佛山彩燈民間也稱燈色，它具有中國南方彩燈精巧秀麗的特色，是中國傳統彩燈藝術的主要流派之一。它包括大型彩燈和頭牌燈、人物故事組燈、彩龍、燈籠四大門類，彩燈的扎制，全過程都是藝人手工操作。佛山彩燈為中國民間彩燈的代表，是嶺南民間藝術的奇葩，也是廣大群眾文化生活的重要內容。佛山彩燈，在佛山民間稱為燈色，是中國傳統彩燈藝術的主要流派之一，也是我國南方彩燈的代表。佛山彩燈具有中國南方彩燈精巧秀麗的特色，扎制工藝水平在國內領先，以品種豐富、款式新穎、裝飾獨特、工藝精致、富麗堂皇而深受群眾喜愛。 　　明代的佛山手工業、商業十分發達，人民生活安定，流傳于中原的元宵燈會、中秋賞燈等民間習俗風尚也在佛山興起，彩扎工藝應運而生。彩燈成為民間秋色盛會、元宵燈節、中秋節等民間節日習俗必不可少的項目。據《佛山忠義鄉志》記載，明代佛山出秋色習俗就已經有“紙馬火龍”、“柚燈紗籠、沿途交映”的情景。 　　民間風俗的興盛帶旺了佛山的彩扎行業，從明代至民國時期，佛山彩扎行業十分興旺。清道光版《佛山忠義鄉志》記載：“扎作行，本鄉扎作極有名，人物故事尤精，外鄉多來購之，又有不倒翁為行酒令之具，外省銷流極廣。”20世紀30年代，佛山扎作行業仍有鄧忠記、升泰、羅澤記、潘沃潘焯等十余家?？谷諔馉幈l后，佛山燈色扎作店大部分倒閉，藝人四散逃荒。新中國成立后，佛山市政府十分重視民間工藝，于1956年建立了民間秋色工藝社，吳球、鄧輝等燈色藝人先后入社，彩燈工藝重獲新生。 　　佛山彩燈是民間藝術與民間習俗相結合的藝術品。在佛山傳統習俗中，凡年前添丁得子者，于年宵燈節時在家中廳堂以及本族祠堂掛燈(佛山俗音“燈”與“丁”諧音)，俗稱報丁，視為入族。家有男丁者，每年燈節都要更換彩燈，即彩燈延續之意。為此，人們都十分重視年宵燈節的彩燈習俗，流傳數百年而不衰。